Sadhana Pada, Sutra 2.37 - asteya-pratiṣṭhāyāṁ sarva-ratna-upasthānam

Quando a não apropriação está firmemente estabelecida, todos os tesouros se apresentam (ao yogi).

🔍 Termos principais:
• asteya – não roubar, não tomar o que não foi dado;
• pratiṣṭhāyām – quando firmemente estabelecido;
• sarva – todos;
• ratna – joias, riquezas, tesouros;
• upasthānam – aproximação, presença, manifestação.

Esse sutra afirma que quando o yogi é absolutamente livre da tendência de se apropriar do que não é seu, um fenômeno curioso ocorre: Todas as riquezas do mundo se aproximam dele espontaneamente. Isso não significa necessariamente ouro e bens materiais, embora isso também possa acontecer.

O ponto é mais sutil:
• O praticante deixa de cobiçar, e o universo responde com abundância natural;
• O yogi atrai recursos, confiança e apoio sem precisar pedir ou manipular;
• Ele se torna digno de confiança universal — tudo lhe é oferecido sem esforço.

✨ Significados simbólicos:
• “Joias” também pode representar sabedoria, dons espirituais, ou bênçãos sutis;
• A ideia é que a não-cobiça transforma o yogi num canal limpo, que recebe sem desejar.

🧘 Aplicação prática:
Astẹya, em sua profundidade, não é apenas “não roubar” objetos — mas envolve:
• Não desejar indevidamente o que é de outro;
• Não tirar proveito indevido de uma situação;
• Não manipular para obter vantagens (sociais, emocionais, espirituais).

Quando essa pureza se firma, o yogi se liberta do sentimento de falta — e, paradoxalmente, nada mais lhe falta.

📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa afirma que, ao abandonar completamente o desejo por posses alheias, o mundo se abre ao yogi. As pessoas lhe oferecem seus bens por confiança ou reverência, e os tesouros (internos e externos) aparecem sem esforço.

🪔 Em resumo:
Aquele que abandona todo impulso de tomar o que não é seu se torna naturalmente pleno — e tudo de valor vem até ele.

Agora vamos ao Sutra 2.38, que trata de brahmacarya, o quarto dos yamas, e seu profundo efeito sobre a energia vital e espiritual do praticante.