Sadhana Pada, Sutra 3.10 - tasya praśānta-vāhitā saṁskārāt
A mente se torna pacífica devido à obliteração das impressões (saṁskāras).
🔍 Termos principais:
• tasya: Dele, dele (referindo-se ao estado do yogin que alcançou a prática do samyama e a cessação mental).
• praśānta: Pacífico, sereno, calmo.
• vāhitā: Fluído, ininterrupto, ou ainda, que se move suavemente.
• saṁskārāt: A partir das impressões mentais, tendências formadas por ações passadas.
Este sutra descreve o efeito da cessação das flutuações mentais e como isso é um caminho para alcançar a paz mental.
Patañjali diz que, quando a mente está livre das impressões acumuladas (saṁskāras), ela se torna pacífica e fluida, sem as interrupções causadas por desejos, memórias ou emoções residuais.
• Impressões (saṁskāras): Essas são as marcas deixadas na mente pelas experiências passadas, incluindo ações, pensamentos, emoções e sentimentos. Essas impressões criam padrões que afetam como pensamos e agimos no presente.
• Praśānta-vāhitā: Refere-se a uma paz fluida e contínua. A mente que foi purificada das saṁskāras se torna serena e tranquila, não mais perturbada pelas influências do passado ou pelos desejos do futuro.
Quando a mente alcança esse estado de paz profunda e fluidez, ela se aproxima do estado de samādhi, onde o yogin experimenta a união plena com a realidade última, ou o puruṣa (o Eu divino e imutável).
📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa comenta que quando a mente do yogin se livra das impressões acumuladas (saṁskāras), a paz mental é estabelecida.
A mente, então, se torna tranquila e livre das perturbações do passado, permitindo que o yogin alcance um estado de imperturbabilidade.
Este estado é considerado uma parte fundamental do processo de liberação (kaivalya), onde o praticante pode perceber a realidade sem as influências da mente agitada e das projeções do ego.
🪔 Em resumo:
Quando as impressões mentais (saṁskāras) são dissolvidas, a mente se torna pacífica e fluida, permitindo que o yogin experimente uma paz contínua e profunda, o que é um passo importante para a iluminação.
Este sutra é uma importante etapa no entendimento de como a mente, quando livre de seus condicionamentos e tendências passadas, pode alcançar a serenidade necessária para a prática avançada de Yoga.
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