Sadhana Pada, Sutra 3.9 - vyutthāna-nirodha-saṁskārayor abhibhava-prādurbhāvau nirodha-kṣaṇa-cittānvayo nirodha-pariṇāmaḥ

A manifestação do estado de cessação ocorre com a prevalência da interrupção sobre a atividade mental, devido à obliteração das impressões e à transição do momento de cessação.

🔍 Termos principais:
• vyutthāna: Acessos de atividade mental, movimento ou flutuação da mente.
• nirodha: Cessação, controle ou supressão da atividade mental.
• saṁskāra: Impr
essões ou tendências formadas na mente devido a experiências passadas.
• abhibhava: Prevalência, ou domínio.
• prādurbhāva: Manifestação, surgimento.
• kṣaṇa: Momento, instante.
• citta: Mente, ou mais especificamente o campo da mente.
• anvayo: Associação, conexão.
• pariṇāma: Transformação, mudança ou transição.

Neste sutra, Patañjali descreve o processo que ocorre quando a mente começa a experimentar uma transformação profunda, conhecida como nível de cessação (ou nirodha), que é fundamental no caminho para a liberação.

1. Cessação das flutuações mentais: O sutra fala sobre dois aspectos principais da mente — vyutthāna (atividade ou flutuação mental) e nirodha (cessação ou controle dessa atividade).

A prática do Yoga visa criar uma dominância de cessação sobre a atividade mental. Ou seja, o objetivo é reduzir ou silenciar as flutuações mentais (pensamentos, emoções, etc.), trazendo a mente a um estado de tranquilidade.

2. Impressões (saṁskāra) e sua transformação: O sutra descreve como o processo de transformação é contingente à obliteração das impressões mentais (saṁskāras), ou seja, as tendências que a mente carrega devido às experiências passadas.

Quando essas impressões começam a ser apagadas, a mente se torna mais clara e mais preparada para a verdadeira realização.

3. A conexão entre os momentos de cessação e a transformação: Nirodha não é simplesmente a supressão da mente, mas uma transformação radical.

O sutra nos diz que a cessação mental pode ser vista como uma transformação (pariṇāma) da própria mente. Em momentos de cessação mental total (durante os momentos de samādhi), a mente se associa a uma verdadeira tranquilidade, levando à transição de um estado de mente agitada para um estado de iluminação.

📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa explica que a transformação da mente (pariṇāma) ocorre em dois momentos:

1. Quando a atividade mental é superada: A mente começa a ser liberada das flutuações (vyutthāna) e se volta para um estado mais profundo de tranquilidade.

2. Quando as impressões ou karmas são dissolvidos: As tendências mentais (saṁskāras) que acumulam com o tempo começam a ser limpas, permitindo a manifestação de um estado de pureza e clareza mental.

Esses dois aspectos — cessação da atividade mental e transformação das impressões — trabalham juntos, permitindo a mente alcançar a paz e a iluminação necessárias para a liberação (kaivalya).

🪔 Em resumo:
O sutra descreve como a transformação da mente acontece através da cessação das flutuações mentais e da dissolução das impressões mentais, o que leva a uma mudança profunda da consciência, permitindo a experiência de samādhi e a liberação.