Sadhana Pada, Sutra 3.8 - tad api bahiraṅgaṁ nirbījasya

Isso também é bahiraṅga (externo) quando sem sementes.

🔍 Termos principais:
• tad: Isso, referindo-se à prática de samyama que foi discutida nos sutras anteriores.
• api: Também, ainda.
• bahiraṅga: Externo, ou seja, algo que está relacionado a um aspecto mais externo da prática, ao invés de algo interno.
• nirbījasya: Sem sementes, ou seja, livre de quaisquer potenciais ou impressões (geralmente referindo-se ao karma ou à mente).

Neste sutra, Patañjali faz uma distinção importante: ele afirma que, embora o samyama seja uma prática que envolve a concentração, meditação e absorção (técnicas internas), ela também pode ser considerada "externa" quando a mente está livre de sementes, ou seja, livre de impressões e potenciais kármicos.

• "Bahiraṅga": Significa que, se a prática de samyama ainda estiver ligada ao mundo das impressões mentais e karmas (o plano mental ou energético ainda ligado ao samsara), ela é considerada uma prática mais externa.

A ideia é que, quando a mente ainda está afetada pelas sementes do karma, a prática de samyama não é completamente interna e espiritual.

• "Nirbījasya": Isso significa que se a mente está livre de impressões e do karma (ou seja, não tem mais "sementes" de desejos, emoções e tendências acumuladas), a prática de samyama se torna totalmente interna, diretamente conectada à experiência do Eu (puruṣa), sem distrações ou influências externas.

📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa interpreta que se a prática de samyama ainda tem a presença de seeds (sementes), ou seja, se ainda está influenciada por impressões mentais, então ela é considerada externa.

Isso ocorre porque o praticante ainda está lidando com o mundo do karma e das tendências da mente.

Mas, se o yogin consegue realizar samyama sem quaisquer impressões restantes (nirbījasya), a prática é então internamente transformadora, pois o praticante atingiu um nível mais profundo de pureza e desapego.

🪔 Em resumo:
Quando o samyama é realizado sem o impacto de impressões ou desejos residuais (semente), ele é considerado totalmente interno, não mais afetado pelas condições externas.