Samadhi Pada, Sutra 1.7 - Pratyakṣa-anumāna-āgamāḥ pramāṇāni

O conhecimento correto (pramāṇa) é baseado na percepção direta, na inferência e no testemunho autorizado

Aqui, Patañjali define três formas válidas de conhecimento:

1. Pratyakṣa (percepção direta) – Conhecimento obtido por experiência sensorial direta. Exemplo: Ver fogo e saber que ele queima.

2. Anumāna (inferência lógica) – Conhecimento obtido por dedução ou raciocínio. Exemplo: Ver fumaça e concluir que há fogo.

3. Āgamā (testemunho autorizado) – Conhecimento adquirido por fontes confiáveis, como escrituras sagradas ou ensinamentos de mestres sábios.

Exemplo: Aprender sobre os efeitos da meditação com textos antigos ou professores qualificados.

Significado mais profundo:
Patañjali nos ensina que o conhecimento correto deve ser validado por alguma dessas três fontes.

No caminho do Yoga, precisamos discernir entre conhecimento verdadeiro (pramāṇa) e ilusões (viparyaya, erro; vikalpa, imaginação).

Isso é essencial para não nos perdermos em crenças falsas, ilusões da mente ou influências externas que não têm base na verdade.

O Yoga, então, não é apenas fé, mas um caminho que exige experiência direta, reflexão lógica e orientação confiável.