Samadhi Pada, Sutra 1.50 - Taj-jas saṁskāro’nya-saṁskāra-pratibandhī

A impressão (saṁskāra) gerada por esse conhecimento neutraliza todas as outras impressões mentais.

Explicação:
• "Tat" – Isso, ou seja, o conhecimento supremo (ṛtam-bharā prajñā).
• "Jas" – Produz, gera.
• "Saṁskāraḥ" – Impressões mentais, traços deixados na mente pelas experiências passadas.
• "Anya-saṁskāra" – Outras impressões mentais, ou seja, os saṁskāras comuns que acumulamos ao longo da vida.
• "Pratibandhī" – Neutraliza, bloqueia.

O que Patañjali está dizendo?
✅ Quando o meditador alcança esse estado de sabedoria suprema, essa experiência deixa uma impressão profunda na mente.
✅ Esse novo saṁskāra (impressão mental) é tão poderoso que neutraliza todas as outras impressões acumuladas ao longo da vida.
✅ Isso significa que os condicionamentos passados perdem sua força e a mente se liberta das influências do karma e dos hábitos antigos.

O que isso significa na prática?
🔹 Nossa mente está cheia de saṁskāras – padrões mentais formados por experiências passadas, emoções e crenças.
🔹 Normalmente, esses saṁskāras determinam nossos pensamentos, reações e até nosso destino.
🔹 Mas quando alguém experimenta o conhecimento direto da verdade (ṛtam-bharā prajñā), isso cria um novo e poderoso saṁskāra que neutraliza os antigos.
🔹 Esse é o início da verdadeira libertação, pois a mente deixa de ser controlada pelo passado e se torna completamente livre.

Significado mais profundo:
🔹 Este sutra explica como o yoga leva à transformação total da mente.
🔹 O conhecimento intuitivo direto não é apenas uma experiência passageira – ele reprograma completamente a mente, eliminando condicionamentos antigos.
🔹 Esse é o estágio final antes do nirbīja samādhi – o estado de consciência pura, sem sementes de karma ou identificação com a mente.

Nos próximos sutras, Patañjali descreverá esse nirbīja samādhi, onde a mente finalmente se dissolve na pura consciência.

Quer seguir para o Sutra 1.51, o último do capítulo 1? 😊