Sadhana Pada, Sutra 2.41 - sattva-śuddhi-saumanasya-ekāgryendriya-jaya-ātma-darśana-yogyatvāni ca

A pureza da natureza (sattva-śuddhi) é alcançada por meio da prática da purificação e da associação com a verdade, e isso leva ao controle das atividades da mente.

Tradução literal:
“Da pureza (śauca) vêm a purificação da mente (sattva), alegria mental (saumanasya), concentração (ekāgrya), domínio dos sentidos (indriya-jaya) e aptidão para a realização do Ser (ātma-darśana-yogyatva).”

🔍 Termos principais:
• sattva-śuddhi – purificação da mente (clareza e leveza do “sattva”);
• saumanasya – alegria, contentamento, tranquilidade mental;
• ekāgrya – concentração unidirecionada;
• indriya-jaya – conquista ou domínio sobre os sentidos;
• ātma-darśana-yogyatva – aptidão para a percepção direta do Ser (o verdadeiro Eu).

Este sutra mostra cinco frutos internos da prática profunda de śauca, que transcendem a limpeza física e tocam o nível mental e espiritual:

1. Sattva-śuddhi – Purificação da mente Com a pureza, a mente se torna clara, leve, estável e receptiva à verdade. Ela se liberta das influências de rajas (agitação) e tamas (inércia), tornando-se mais sāttvica — ou seja, luminosa e equilibrada.

2. Saumanasya – Contentamento mental A mente purificada experimenta alegria serena e um estado de bem-estar espontâneo. Isso não depende de fatores externos — é uma alegria interior, suave e constante.

3. Ekāgrya – Concentração unidirecionada Uma mente leve e feliz tende naturalmente à concentração. Ela perde o desejo de divagar e pode se fixar com facilidade em um único ponto de atenção (ekāgratā), essencial para a meditação.

4. Indriya-jaya – Domínio dos sentidos A pureza reduz os impulsos sensoriais desenfreados. Com isso, o yogi não é arrastado pelos sentidos, mas sim os governa com discernimento, mantendo equilíbrio mesmo diante de estímulos fortes.

5. Ātma-darśana-yogyatva – Aptidão para ver o Ser Por fim, todos os frutos anteriores preparam o terreno para o mais alto objetivo do yoga: a realização do Ser, ou seja, o reconhecimento direto de nossa verdadeira natureza, além do corpo e da mente.

📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa explica que esses frutos não surgem por esforço direto, mas como resultados naturais de śauca. Assim como um espelho limpo reflete claramente, uma mente purificada reflete o Ser com nitidez.

🧘 Aplicação prática:
Seja em práticas de higiene, alimentação, disciplina emocional ou consumo consciente de informação, śauca purifica os canais sutis (nāḍīs), acalma a mente e aprofunda a consciência.

Quando śauca é integrada como estilo de vida, o yogi naturalmente avança na meditação e se torna apto à realização do Puruṣa, o Ser essencial.

🪔 Em resumo:
Com a pureza, surge uma mente luminosa e alegre, pronta para se concentrar, dominar os sentidos e ver o Ser tal como é.