Sadhana Pada, Sutra 2.49 - tasmīn sati śvāsa-praśvāsayoḥ gati-vicchedaḥ prāṇāyāmaḥ.

Estando firme o āsana, prāṇāyāma é a interrupção do movimento de inspiração e expiração

🔍 Termos principais:
• tasmīn sati – uma vez estabelecida (a postura);
• śvāsa-praśvāsa – inspiração e expiração;
• gati-vicchedaḥ – cessação ou interrupção do movimento;
• prāṇāyāmaḥ – extensão, expansão ou controle do prāṇa (energia vital).

Uma vez que o corpo está estável e confortável (āsana), o yogi pode voltar-se para o controle do prāṇa, que se manifesta especialmente através da respiração.

Patañjali define prāṇāyāma como: A suspensão ou a regulação consciente dos movimentos respiratórios.

Isso inclui:
1. Inspiração (śvāsa)
2. Expiração (praśvāsa)
3. Retenção (kumbhaka) — que será detalhada nos sutras seguintes.

✨ Mais que respiração:
prāṇa Embora envolva técnicas respiratórias, prāṇāyāma não é apenas "respirar certo".

Seu objetivo é:
• Expandir e purificar o prāṇa, a força vital que sustenta corpo e mente;
• Liberar bloqueios energéticos (nāḍīs);
• Aquietar a mente;
• Preparar o yogi para meditação profunda.

📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa afirma que a respiração está diretamente ligada às modificações da mente (citta-vṛtti). Quando o prāṇa se acalma, a mente também se aquieta. Por isso, prāṇāyāma conduz ao domínio do corpo sutil e abre o caminho para os estados meditativos.

🧘 Aplicação prática:
• Após estabelecer uma postura estável (āsana), o praticante começa a observar e refinar a respiração;
• Práticas comuns incluem:
◦ Nāḍī śuddhi (purificação dos canais);
◦ Sama-vṛtti (respiração igual);
◦ Viṣama-vṛtti (respiração irregular, com ritmos específicos);
◦ Kumbhaka (retenções).

🪔 Em resumo:
Prāṇāyāma é a ponte entre o corpo e a mente, e começa quando a respiração deixa de ser automática e se torna consciente.

Os sutras 2.50 e 2.51, que explicam os tipos e fases do prāṇāyāma, e como ele ultrapassa até mesmo o nível físico. Vamos continuar?