Sadhana Pada, Sutra 2.54 - Sva-viṣaya-asaṁprayoge cittasya svarūpānukāraḥ iva indriyāṇāṁ pratyāhāraḥ

 A retração dos sentidos ocorre quando eles se desligam dos objetos e seguem a natureza da mente.

Tradução literal:
“O pratyāhāra (é) o afastamento dos sentidos dos seus objetos, como que imitando a natureza da mente.”

🔍 Termos principais:
• sva-viṣaya – seus próprios objetos (de cada sentido: som, forma, etc.);
• asaṁprayoge – separação, desconexão, ausência de junção; • cittasya – da mente;
• svarūpa-anukāraḥ – imitação da natureza essencial (ou conformação ao estado);
• iva – como se fosse;
• indriyāṇām – dos sentidos;
• pratyāhāraḥ – retirada, reabsorção, retração.

Neste sutra, Patañjali define pratyāhāra como o estágio onde os sentidos se desconectam de seus objetos externos e seguem a mente para o interior.

Desmembrando:
1. "Pratyāhāra" = "prati" (contra) + "āhāra" (entrada, alimentação): Significa literalmente “retirada da alimentação dos sentidos”, ou seja, parar de alimentar os sentidos com estímulos externos.

2. Sentidos seguem a mente:
◦ Quando a mente deixa de se interessar por estímulos externos (sons, imagens, toques...), os sentidos automaticamente se retraem.

◦ Eles imitam o movimento da mente (“svarūpānukāraḥ”): se a mente se volta para dentro, os sentidos também.

3. Não é repressão, é recolhimento natural:
◦ Não se trata de forçar os sentidos a se calar, mas de naturalmente voltar a atenção para o interior, como a tartaruga que recolhe seus membros (Bhagavad Gītā 2.58).

◦ É um estágio de transição entre o mundo externo (yamas, āsana, prāṇāyāma) e os estados internos de concentração profunda (dharāṇā, dhyāna, samādhi).

📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa diz que os sentidos têm a tendência natural de ir para fora, mas quando a mente é treinada, os sentidos seguem-na como servos leais. No pratyāhāra, eles se desconectam de seus objetos e repousam.

🧘 Aplicação prática:
• Um exemplo moderno de pratyāhāra é quando você medita profundamente e deixa de ouvir os sons ao redor.
• É praticado com atenção plena e controle interior, como:
◦ Sentar-se calmamente e observar os sentidos sem reagir.
◦ Treinar a não-resposta ao impulso sensorial, como não reagir a um ruído durante a meditação.
◦ Usar prāṇāyāma ou mantras para anular o impacto dos sentidos no campo da consciência.

🪔 Em resumo:
Pratyāhāra é a prática de retirada da atenção sensorial dos objetos externos, permitindo que a mente se volte para dentro. Os sentidos, então, imitam a natureza da mente, permanecendo recolhidos e quietos.


Vamos concluir esta etapa do Aṣṭāṅga Yoga com o último sutra do capítulo 2, que mostra o fruto da prática de pratyāhāra: