Sadhana Pada, Sutra 2.12 - kleśa-mūlaḥ karmāśayo dṛṣṭa-adṛṣṭa-janma-vedanīyaḥ

O depósito kármico (karmāśaya), que tem sua raiz nos kleshas, manifesta-se como experiências nesta vida ou em vidas futuras.

📜 Sânscrito क्लेशमूलः कर्माशयो दृष्टादृष्टजन्मवेदनीयः

📌 Termos-chave:
• Kleśa-mūlaḥ – “Com raiz nos kleshas.” → Toda ação carregada de ignorância, ego, desejo, aversão ou medo gera consequências.
• Karma-āśayaḥ – “Depósito de karma”; o resíduo latente das ações, o armazenamento dos frutos kármicos.
• Dṛṣṭa – “Visto”, ou seja, o que se manifesta nesta vida.
• Adṛṣṭa – “Não visto”, ou seja, o que se manifestará em vidas futuras.
• Janma-vedanīyaḥ – “Produz experiência no nascimento”, ou seja, causa prazer e dor em nascimentos futuros.

🔁 Conexão com os Sutras Anteriores Patanjali agora mostra que:
• Os kleshas são a raiz do karma.
• O karma gera o que ele chama de karmāśaya — o "depósito" de ações passadas, cujas consequências ainda não se manifestaram.
• Esse depósito se manifesta como experiências de prazer ou dor nesta vida (dṛṣṭa) ou em vidas futuras (adṛṣṭa).

🔄 Como funciona esse ciclo?
1. Você age sob influência dos kleshas (ignorância, desejo, medo, etc.).
2. A ação gera karma, que não desaparece, mas fica armazenado como samskara (impressão latente).
3. Esse karma maduro se manifesta como situações e experiências — boas ou ruins — agora ou depois.

Ou seja, o sofrimento futuro tem raiz no que não foi compreendido e dissolvido agora.

🧘 Na Prática de Yoga O praticante busca:
• Queimar os karmas latentes (karmāśaya) por meio da meditação e discernimento.
• Evitar gerar novos karmas com base nos kleshas.
• Alcançar um estado de ação sem apego (karma sem vínculo), como ensinado também no Bhagavad Gītā.

“Libertar-se do sofrimento futuro começa com o reconhecimento das causas agora.”