Sadhana Pada, Sutra 2.30 - Ahimsā satya asteya brahmacharya aparigrahā yamāḥ

A não-violência, a verdade, a não apropriação indevida, o celibato (ou moderação), e a não possessividade são os yamas.

🔍 Os cinco yamas:
1. Ahiṁsā (अहिंसा) – Não violência, Evitar causar dano (em ação, palavra ou pensamento) a qualquer ser vivo. É a base de todas as virtudes no yoga.

2. Satya (सत्य) – Verdade Viver e falar com sinceridade, mas sem causar dano (ahiṁsā é o critério supremo).

3. Asteya (अस्तेय) – Não roubo Não se apropriar daquilo que não nos pertence — inclui não explorar os outros nem desejar o que é do outro.

4. Brahmacarya (ब्रह्मचर्य) – Continência / moderação sexual Tradicionalmente, significa celibato. Em sentido mais amplo, é a moderação e o direcionamento consciente da energia vital (incluindo a sexual) em direção ao autoconhecimento.

5. Aparigraha (अपरिग्रह) – Não possessividade Desapego em relação a bens materiais, pessoas ou ideias. Evita a cobiça e o acúmulo desnecessário.

Esses cinco princípios não são apenas regras de conduta — eles têm como objetivo:
• purificar a mente e o coração,
• reduzir o egoísmo e o desejo,
• e preparar o praticante para uma vida de equilíbrio, clareza e liberdade interior.

Eles são considerados universais (mahā-vratam), ou seja, aplicam-se independentemente de tempo, lugar ou circunstância (como o Sutra 2.31 explicará).

🧘 Na prática:
Os yamas moldam como o yogi se relaciona com os outros e com o mundo. Sem uma base ética, a prática de yoga não se sustenta.

📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa afirma que ahiṁsā (não violência) é o principal yama, e que os demais derivam dele. Por exemplo, a verdade (satya) deve sempre ser dita de maneira a não causar dor.

🪔 Em resumo:
Os yamas são os fundamentos éticos do yoga. Eles purificam as ações e relacionamentos, preparando o terreno para a verdadeira liberdade interior.

Vamos ao Sutra 2.31? Onde Patañjali reforça a universalidade e importância suprema dos yamas. Aqui, ele diz claramente que esses princípios éticos não têm exceções — eles são válidos para todos, sempre.