Samadhi Pada, Sutra 1.44 - Etayaiva savicārā nirvicārā ca sūkṣma-viṣayā vyākhyātā

Da mesma forma, os estados de savicārā e nirvicārā, que têm objetos mais sutis, são explicados.

Explicação:
• "Etayaiva" – Da mesma forma, por esse mesmo princípio.
• "Savicārā" – Com reflexão sutil, com discernimento.
• "Nirvicārā" – Sem reflexão, sem análise conceitual.
• "Ca" – E.
• "Sūkṣma-viṣayā" – Tendo objetos sutis como foco.
• "Vyākhyātā" – São explicados, descritos.

O que Patañjali está dizendo?
Aqui, Patañjali introduz mais dois níveis de absorção meditativa, agora focados em objetos sutis, em contraste com os anteriores que se baseavam em objetos mais concretos.

1️⃣ SAVICĀRĀ SAMĀPATTI (com reflexão sutil):
✅ A mente medita em objetos sutis, como energia, vibrações ou estados mentais.
✅ Ainda há um pouco de discernimento e análise da experiência.

2️⃣ NIRVICĀRĀ SAMĀPATTI (sem reflexão):
✅ A mente se funde completamente com o objeto sutil sem qualquer análise ou conceituação.
✅ Esse é um estado ainda mais puro e profundo de meditação.

Se nos estágios anteriores o meditador podia focar em algo físico (como uma vela, uma flor ou um som), aqui ele começa a meditar em conceitos abstratos, campos energéticos e até na própria consciência.

Significado mais profundo:
🔹 Esses estágios mostram como a meditação se torna cada vez mais refinada, levando a mente a focar em aspectos menos densos da realidade.
🔹 No savicārā, ainda há um pouco de atividade mental (como a percepção de sutilezas do objeto).
🔹 No nirvicārā, até mesmo essa percepção desaparece, e só resta a experiência direta e pura do objeto sutil.

Nos próximos sutras, Patañjali explicará como esses estados nos levam ao samādhi, o estado supremo de absorção espiritual.