Sadhana Pada, Sutra 3.5 - Taj-jayāt prajñā-lokaḥ

Pela maestria do Saṃyama, surge a luz da sabedoria superior (prajñā).

🔍 Termos principais:
• tad-jayāt – pela vitória sobre isso, pelo domínio disso (isto é, do samyama);
• prajñā – sabedoria profunda, discernimento iluminado;
• lokaḥ – luz, visão, revelação.

 Patañjali afirma aqui que, ao dominar a prática de samyama, o yogin atinge prajñā-lokaḥ, a "luz da sabedoria".

Isso significa:
1. Clareza interior extraordinária – uma consciência capaz de perceber a realidade sem distorções, diretamente.
2. Intuição refinada – o yogin sabe por experiência direta, não apenas por estudo ou lógica.
3. Desvelamento dos aspectos sutis da existência, inclusive:
◦ da mente,
◦ da matéria,
◦ do tempo,
◦ do karma,
◦ e até do Eu (puruṣa), como veremos nos sutras seguintes.

📚 Comentário de Vyāsa:
Vyāsa diz que essa luz (prajñā-lokaḥ) é semelhante ao amanhecer que dissipa a escuridão — ela ilumina o campo do conhecimento interno, tornando tudo claro e inteligível para o yogin. Não é um saber comum, mas uma sabedoria transcendental, fruto da pureza mental e da estabilidade da atenção.

🧘 Aplicação prática:
• Um praticante que domina samyama pode:
◦ penetrar com clareza as causas de suas ações e reações;
◦ perceber com exatidão a natureza dos objetos;
◦ viver com sabedoria, agindo a partir da verdade, não da ignorância.

🪔 Em resumo:
A prática contínua e bem-sucedida de samyama dá origem à luz da sabedoria interior, revelando o conhecimento direto da realidade.

Com isso, Patañjali termina a introdução da prática de samyama, e a partir do próximo sutra (3.6), ele começa a aplicá-la a objetos específicos — revelando as capacidades extraordinárias
(vibhūti-s) que podem surgir.